Maryam Borghée : une clarification de l'EHESS et l'EPHE

Demain la chercheuse Maryam Borghée va exposer un aspect de ses travaux sur les conversions à l'islam, comme déjà annoncé sur ce blog (lien).

A cette occasion, Martine Cohen et Sébastien Fath tiennent à une mise au point.

Face à certaines tentatives de disqualification, voici copie d'une déclaration conjointement signée par Jean-Paul Willaime (EPHE) et Michel Wieviorka (EHESS). Chacun appréciera. Cliquer ci-contre à gauche pour agrandir ou télécharger ici.

(MAJ exceptionnelle du 28 décembre 2013 puis du 6.01.2014: cette note a été écrite le 13 octobre 2013; or, une procédure judiciaire est en cours à la demande de Maryam Borghée.

Il n'y a donc rien de "définitif" pour l'instant; le document ici présenté est moins un "soutien" institutionnel unilatéral, comme le premier titre de cette note le laissait penser, qu'une clarification. Dans un souci de respect de la procédure en cours, nous avons exceptionnellement modifié le titre et la formulation de la blognote, attendant les conclusions judiciaires définitives de cette pénible affaire pour revenir une dernière fois sur le fond).

La Chine à Paris, un livre qui fait date

A noter, sous la direction de Richard Behara, la sortie de La Chine à Paris, Enquête au coeur d'un monde méconnu (Paris, Robert Laffont, 2012).

Sur les 450.000 Chinois environ que compte la France en 2012, la grande majorité vit en région parisienne, où elle a développé ses réseaux de sociabilité, incluant le lien religieux. Comportant notamment un chapitre de Junliang Pan (EPHE) sur les migrants wenzhou (largement marqués par le protestantisme), ce livre est un "must".

A noter qu'un beau site internet intitulé "La Chine à Paris" complète le livre.

Réunion DCP (2011-2012) n°3 (Vincent VILMAIN) : CR

Le 30 janvier 2012, devant une assistance de 11 personnes, Vincent Vilmain (agrégé d'histoire, docteur EPHE, rattaché au GSRL) a traité, pour le programme "Dieu Change à Paris" du GSRL, le sujet suivant: 

"Les trois Paris juifs de la Belle époque"

L'occasion d'une mise en perspective historique très bienvenue, qui part de ce rappel oublié: Paris ne concentrait que 1% de la population juive française au début du XIXe siècle.