Impact de l'immigration sur le méthodisme à Londres (Matt Wood)

Le programme Paris 2030 sur  "Le protestantisme parisien et les enjeux de l'intégration" (GSRL) et le réseau "Culture et religion dans les pays anglophones", en association avec le programme "Dieu change à Paris" (GSRL), ont organisé une conférence le lundi 13 mai 2013 de 14h30 à 17h (salle 221, site Pouchet, 59-61 rue Pouchet Paris 17e).

L'orateur, Matthew Wood (Queen's University, Belfast), sociologue et chercheur invité au GSRL, a présenté une communication passionnante intitulée: The Price of Enthusiasm: British and Commonwealth Methodism in the 'Global City' De quoi ouvrir bien des pistes comparatistes avec le terrain parisien!

Pour un compte-rendu en anglais, cliquer ici (lien).

Les édifices religieux du XXe siècle en Ile-de-France (1905-2000)

"Le ministère de la culture et de la communication a mis en place le Label 'Patrimoine du XXe siècle 'en 1999. Ce label permet de signaler à l'attention du public les constructions dont l'intérêt architectural et urbain justifie de les transmettre aux générations futures comme des éléments à part entière du patrimoine.
Les édifices religieux ont fait l'objet d'une production foisonnante au cours du XXe siècle mais souffrent encore d'un manque de connaissance et d'analyse esthétique. Le label participe d'une prise de distance par rapport aux considérations esthétiques et tente de faire la part des choses entre l'architecture des édifices religieux et leur signification culturelle et sociale."

Suite de la présentation de l'ouvrage qui vient de paraître aux éditions Beaux Arts sous la dir. de Claude Pommereau, sur le site Evene.fr.

Réunion DCP 22 avril 2013 (n°3): les raëliens en île-de-France

Doctorant EPHE/Paris 8, Guillaume Roucoux a proposé au programme Dieu Change à Paris (DCP) une communication passionnante intitulée "Pour une monographie du contact raëlien mobile en île-de-France".

Sur la base d'un terrain commencé au printemps 2011, engagé dans une thèse de doctorat depuis 2012, il s'inscrit dans la tradition d'une microsociologie des "nouveaux mouvements religieux", dits "sectes".